Выставка "Михаил Петрович Погодин (1800-1875)"
Государственный музей А.С. Пушкина – Галерея
(Пречистенка, 12/2, ст. м. «Кропоткинская»)
Выставка
"Михаил Петрович Погодин (1800-1875)"
(Пречистенка, 12/2, ст. м. «Кропоткинская»)
Выставка
"Михаил Петрович Погодин (1800-1875)"
В 2020 году исполнилось 220 лет со дня рождения М.П. Погодина – историка и беллетриста, профессора Московского университета, издателя журналов «Московский вестник» и «Москвитянин». Выставка, посвященная его жизни и творчеству, приурочена к этой знаменательной дате.
Михаил Петрович Погодин по происхождению был крепостным; когда ему было 8 лет, его отец, служивший главным управляющим в доме генерал‑фельдмаршала графа И.П. Салтыкова, получил свободу. Это позволило будущему историку поступить на словесное отделение Московского университета, где он слушал курс лекций профессоров А.Ф. Мерзлякова и И.И. Давыдова. В годы учебы Погодин вошел в состав студенческого кружка Раича, из которого впоследствии выросло Общество любомудров; подружился со многими участниками кружка, в особенности – с Д.В. Веневитиновым.
В 1825 году Погодин защищал свою диссертацию «О происхождении Руси», посвятив ее Н.М. Карамзину. В том же году он лично познакомился с Карамзиным, который, по словам современника, находил в Погодине более усердия к истории и способностей к критике, чем в ком-либо из тогдашних молодых людей.
В том же году началась преподавательская деятельность Погодина. О нравственном влиянии его лекций вспоминал один из современников историка: "Вокруг его кафедры охотно собиралась университетская молодежь. Ее привлекало не щегольство изложения, не внешнее красноречие преподавателя, но, независимо от существенных ученых достоинств курса, его живое, беззаветное, горячее отношение к делу. Он читал нам русскую историю по источникам, знакомил нас не с одними внешними явлениями истории, но и с сокровенным внутренним их смыслом; он учил нас любить науку, любить и уважать Россию».
В 1826 году Погодин издал литературный альманах «Урания», к участию в котором он привлек Д.В. Веневитинова, Е.А. Баратынского, Ф.И. Тютчева, С.П. Шевырева и П.А. Вяземского, по просьбе которого А.С. Пушкин предоставил Погодину пять «мелочей»: стихотворения «Соловей и кукушка», «Движение», «Совет», «Дружба» и «Мадригал». Сам Погодин опубликовал в альманахе свою повесть «Нищий», которую В.Г. Белинский считал замечательной «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу».
Еще до знакомства с Пушкиным Погодин проявлял большой интерес к творчеству поэта. В 1823 году он напечатал в «Вестнике Европы» сочувственный разбор «Кавказского пленника», и впоследствии не раз одобрительно отзывался о пушкинских стихотворениях и поэмах. Личное знакомство Пушкина и Погодина состоялось в 1826 году и закрепилось частыми встречами и перепиской по делам журнала «Московский вестник». Погодин начал издавать его в 1827 году при «благословении» и ближайшем участии Пушкина, который напечатал в «Московском вестнике» свыше 30 произведений. Среди них – «Поэт», «Пророк», «Сонет», отрывки из «Бориса Годунова», «Графа Нулина», «Евгения Онегина».
Пушкин ценил Погодина как образованного человека и журналиста «очень дельного и честного»; поощрял его литературные труды. Поэт «много хвалил» его «Невесту на ярмарке» (1827) и «Черную немочь» (1829), необычайно высоко ставил трагедию «Марфа Посадница» (1830). Общение Погодина и Пушкина было особенно интенсивным в 1826–1831 годах. Затем встречи становились все реже и реже. Пушкин постоянно жил в Петербурге, Погодин – в Москве. Взаимное отдаление было связано и с обнаружившимися литературными и отчасти общественными разногласиями.
В середине XIX века интерес к славянской истории и понимание русской истории сблизили Погодина со славянофилами. В 1841–1856 годах он издавал журнал «Москвитянин», разрабатывал идеи панславизма.
Дом Погодина на Девичьем поле был одним из центров литературной и общественной жизни Москвы. Частыми гостями Погодина были Аксаковы, Киреевские, Ф.И. Тютчев, П. Я. Чаадаев, М.Н. Загоскин, А.Ф. Писемский Е.А. Баратынский, М.С. Щепкин, П.А. Вяземский, П.В. Нащокин, Т.А. Грановский, М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет и другие. В доме Погодина неоднократно останавливался Гоголь во время своих визитов в Москву. Там же размещалось легендарное «древлехранилище» – обширная коллекция русских древностей, насчитывающая более шести тысяч единиц хранения, состоящая из 17 отделений и включающая уникальные старопечатные издания, рукописи, исторические документы, а также картины, иконы, гравюры и многое другое. Начало коллекции было положено историком в 1840 году, и уже в 1852 собрание древностей было выкуплено у Погодина Николаем I: большая часть его была помещена в Публичную библиотеку и Эрмитаж.
1844 году Погодин оставил службу в Московском университете, продолжая до самой смерти заниматься изучением русской и славянской истории.
Погодин умер в возрасте 75 лет и был похоронен в Новодевичьем монастыре рядом с коллегами по университету. По словам современника, его можно было называть «одним из самых любопытных и сложных характером современной истории, соединяющим в себе самые противоречивые черты».
Михаил Петрович Погодин по происхождению был крепостным; когда ему было 8 лет, его отец, служивший главным управляющим в доме генерал‑фельдмаршала графа И.П. Салтыкова, получил свободу. Это позволило будущему историку поступить на словесное отделение Московского университета, где он слушал курс лекций профессоров А.Ф. Мерзлякова и И.И. Давыдова. В годы учебы Погодин вошел в состав студенческого кружка Раича, из которого впоследствии выросло Общество любомудров; подружился со многими участниками кружка, в особенности – с Д.В. Веневитиновым.
В 1825 году Погодин защищал свою диссертацию «О происхождении Руси», посвятив ее Н.М. Карамзину. В том же году он лично познакомился с Карамзиным, который, по словам современника, находил в Погодине более усердия к истории и способностей к критике, чем в ком-либо из тогдашних молодых людей.
В том же году началась преподавательская деятельность Погодина. О нравственном влиянии его лекций вспоминал один из современников историка: "Вокруг его кафедры охотно собиралась университетская молодежь. Ее привлекало не щегольство изложения, не внешнее красноречие преподавателя, но, независимо от существенных ученых достоинств курса, его живое, беззаветное, горячее отношение к делу. Он читал нам русскую историю по источникам, знакомил нас не с одними внешними явлениями истории, но и с сокровенным внутренним их смыслом; он учил нас любить науку, любить и уважать Россию».
В 1826 году Погодин издал литературный альманах «Урания», к участию в котором он привлек Д.В. Веневитинова, Е.А. Баратынского, Ф.И. Тютчева, С.П. Шевырева и П.А. Вяземского, по просьбе которого А.С. Пушкин предоставил Погодину пять «мелочей»: стихотворения «Соловей и кукушка», «Движение», «Совет», «Дружба» и «Мадригал». Сам Погодин опубликовал в альманахе свою повесть «Нищий», которую В.Г. Белинский считал замечательной «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу».
Еще до знакомства с Пушкиным Погодин проявлял большой интерес к творчеству поэта. В 1823 году он напечатал в «Вестнике Европы» сочувственный разбор «Кавказского пленника», и впоследствии не раз одобрительно отзывался о пушкинских стихотворениях и поэмах. Личное знакомство Пушкина и Погодина состоялось в 1826 году и закрепилось частыми встречами и перепиской по делам журнала «Московский вестник». Погодин начал издавать его в 1827 году при «благословении» и ближайшем участии Пушкина, который напечатал в «Московском вестнике» свыше 30 произведений. Среди них – «Поэт», «Пророк», «Сонет», отрывки из «Бориса Годунова», «Графа Нулина», «Евгения Онегина».
Пушкин ценил Погодина как образованного человека и журналиста «очень дельного и честного»; поощрял его литературные труды. Поэт «много хвалил» его «Невесту на ярмарке» (1827) и «Черную немочь» (1829), необычайно высоко ставил трагедию «Марфа Посадница» (1830). Общение Погодина и Пушкина было особенно интенсивным в 1826–1831 годах. Затем встречи становились все реже и реже. Пушкин постоянно жил в Петербурге, Погодин – в Москве. Взаимное отдаление было связано и с обнаружившимися литературными и отчасти общественными разногласиями.
В середине XIX века интерес к славянской истории и понимание русской истории сблизили Погодина со славянофилами. В 1841–1856 годах он издавал журнал «Москвитянин», разрабатывал идеи панславизма.
Дом Погодина на Девичьем поле был одним из центров литературной и общественной жизни Москвы. Частыми гостями Погодина были Аксаковы, Киреевские, Ф.И. Тютчев, П. Я. Чаадаев, М.Н. Загоскин, А.Ф. Писемский Е.А. Баратынский, М.С. Щепкин, П.А. Вяземский, П.В. Нащокин, Т.А. Грановский, М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет и другие. В доме Погодина неоднократно останавливался Гоголь во время своих визитов в Москву. Там же размещалось легендарное «древлехранилище» – обширная коллекция русских древностей, насчитывающая более шести тысяч единиц хранения, состоящая из 17 отделений и включающая уникальные старопечатные издания, рукописи, исторические документы, а также картины, иконы, гравюры и многое другое. Начало коллекции было положено историком в 1840 году, и уже в 1852 собрание древностей было выкуплено у Погодина Николаем I: большая часть его была помещена в Публичную библиотеку и Эрмитаж.
1844 году Погодин оставил службу в Московском университете, продолжая до самой смерти заниматься изучением русской и славянской истории.
Погодин умер в возрасте 75 лет и был похоронен в Новодевичьем монастыре рядом с коллегами по университету. По словам современника, его можно было называть «одним из самых любопытных и сложных характером современной истории, соединяющим в себе самые противоречивые черты».